A說，我不吃自己養的魚，B說，我不吃自己種的菜，C說，我不吃自己產的米……結果是A吃了B的菜C的米，B吃了A的魚C的米，C吃了A的魚B的菜。人生如此艱難，何必自己拆穿。
文/ 與歸
近日，發生了“活魚消失”的異象后，新京報記者繼續跟進調查，發現背后陰影實在太大：私人魚塘無證養魚，養殖、投藥均無記錄，獸藥亂用、違禁藥私用，上市銷售無需檢疫合格證，水產部門抽檢難顧所有魚塘...有養殖戶對記者說，“我們不吃自己養的魚。”
這是一條死循環。
A說，我不吃自己養的魚;B說，我不吃自己養的魚;C說，我不吃自己養的魚……但只要你吃魚，悲哀在于，A難免會吃到B的或C的。在商業社會，妄圖損人利己、獨善其身，最終也是逃不掉的。事實上，誰又敢保證A在餐館吃飯或者在其他地方買魚，沒有一條來自自家的魚塘呢?
在商品無限流通，資源互享、分工巨細的人類當下社會，有時候，坑人就是坑己。
A說，我不吃自己養的魚，B說，我不吃自己種的菜，C說，我不吃自己產的米……結果是A吃了B的菜C的米，B吃了A的魚C的米，C吃了A的魚B的菜。人生如此艱難，何必自己拆穿。
殺人的從來不是刀，而是人;害人的從來不是魚，而是漁。更進一步地說，是愚。
我個人的價值觀形成，從傾向于“人之初，性本善”，再到傾向于“人之初，性本惡”。人類本質的進步，不是基因和智商的進步，不是人性的優化，而是規制人性的“套路”的進步與優化。
魚不聊生，我們也便無法優雅地聊生活，聊詩與遠方。魚被喂了這藥那藥，我們何嘗不也是魚呢?
法與德，是人類社會祛惡滋善的兩大利器，人之所以為人，無外乎有規矩和道德。二者相輔相成，缺一不可。
法是應然，卻未成為必然。我們看到私人魚塘無證養魚、獸藥亂用、違禁藥私用、上市銷售無需檢疫合格證……這一系列的缺失，一定程度上打開了人性惡源之處的潘多拉魔盒，道德淪喪，亂象叢生，以至于，魚不聊生。
而魚不聊生，我們也便無法優雅地聊生活，聊詩與遠方。魚被喂了這藥那藥，我們何嘗不也是魚呢?
據新京報報道，被采訪的一位“塘主”，沒有任何“證書”，也未向當地工商或漁業等任何部門備案。他給出的原因是“不知去哪兒備案，也沒人來查過”。這種原始的如同真空般的管理狀態，也被多位魚塘養殖者證實。
談到各種抗生素和獸藥、植物用藥的添加，“塘主”表示“有沒有害，還真不知道”，談到養殖過程，“塘主”稱，根本沒聽說過什么《水產養殖記錄》;談到流通環節，“塘主”稱“從沒聽過魚還有檢疫合格證”……
當然，肯定有人會說，以前哪有那么多講究，抓上來就可以燉了吃。是的，那時也并沒有抗生素，沒有獸藥，沒有孔雀石綠，當魚的體內有了這些，我們就不能再將就。當養殖技術、手段甚至“黑暗養殖”在進步的時候，資質和標準不建立、不落實，就是倒退。
事實上，“德”的不斷倒退，也在一次次往“法”身上戳窟窿。今年8月，國家衛計委、食藥監總局等部門就聯合制定了《畜禽水產品抗生素、禁用化合物及獸藥殘留超標專項整治行動方案》來堵窟窿。
只是，當行動無法成為日常，成為行業鐵律，成為“塘主”心中的“這個我當然知道”，還是會繼續惡化下去。而我們，還想好好地活下去。
嗚呼!今天碰到同事，問我中午吃的啥，我說，魚。他說，你咋那么愚蠢啊，不知道最近魚有問題嗎?我說，最近應該是魚相對比較干凈吧。
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